第68章 煌煌大才韩非子(第2/3 页)
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清醒的认知到仅仅依靠势治不足以明法治国——势治过甚，则与人治无异。而人治，则是法家力求避免的。单凭势治，无法治天下，需法势结合，方能治天下。
再说术治。法家所言之术，指的是治吏之道。
提起术治，就不得不提十使韩昭侯用术的申不害。韩非身为韩国公子，对于申不害所提倡的术治可谓是深恶痛绝。
申不害的理念根基在于法最终还是由人来制定推行，只要统治好了这群人，律法便能顺利推行。
说白了，这就是驭人之术，也就是所谓的帝王权术。
很显然，仅凭驭人之术是无法治理好一个国家的。韩国现如今的状况便是证明——韩国法令庞杂，甚至有当初晋国法令与今日法令并行的怪异情况。
这是因为申不害并未统一法令，这就使得贵胄因其利遵行旧法，官吏因其利而奉行新法，常有人以巧�
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