第130章 分歧留待日后看(第1/3 页)
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相比于战国时期泾渭分明的儒家与法家，乔松更加崇尚后世礼法不分家的理念。
法律与道德就好像是社会的两条线，法律为下限，道德为上限。法律乃是禁人为恶，告诉人什么不能做；而道德则是在导人向善，告诉人们要做什么。
就好像载满重物的蒸汽火车上坡时同时工作的前后两个车头，一个推，一个拉，才能拉得动重物。
二者取其一，不智也，唯二者并举，双管齐下，方为治国之道。
吕不韦沉默了很久，向乔松拱手一礼：“老朽受教了。”
正如乔松所说，掩日在新郑城外的确手下留情了。否则，当日从两侧山丘上滚落下来的，就不会是仅仅是用来阻路的人头大小的石头，而是磨盘大小，足以让车队人仰马翻，死伤惨重的巨石。
而这也是吕不韦特意交代的。
因为吕不韦想做的，是不让秦王回到秦�
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