第13章 泽华的历史（番外）(第5/6 页)

文化上，他们吸纳和接受了各种各样的文学手法和，保持很多当地风俗习惯，语言和文字也有所改变，他们原本想把那些东西烧了，但神阻止了。

科技上，他们大量引进了许多先进技术，包括南方岛屿的哲学思想，数学知识，自然科学的萌芽，以及其中蕴含的科学思维，而东方的骑射技术，后来的火药技术，还有造纸术和印刷术，很多农作物种子和随之而来的种田技术，以及更先进的医学和天文知识也纷纷保存吸纳引进，对于东方的政治体系也学习了不少。冶铁技术也得到了发展。

火药技术更是在长久的战争中发展迅速，被重点研究，大炮和火枪到最后一骑绝尘发展到了相当于地球19世纪早期，不过也因此，才彻底占领了东方。

这里面，他们原本想烧掉其中许多被认为邪术的东西，但神觉得没必要。

就这样，泽华文明到达了全盛时期，在神的支持下，他们对以往封建政治进行了改革，原本的贵族全部集中到中央，他们可以去经商，可以去参政，也可以从自己的土地中获得收入，但不再亲自管理土地上的一切，各种事物被交给经由考核后选上来的官员们。

每个泽华人都可以去通过考试当上官。

同时还有议会制度，各种事物决定由教皇组织的议会来决定，议会里面有新上任的官员代表，有原贵族代表，很多在战争中获得爵位的新贵族也在其中，还有人民代表，他们通过多轮选举而出，基本上都是当地有声望和名声的人，是早期的企业家和银行家，亦或是在战争中新兴的地主阶层，他们也会出席自己当地的地方议会。

不过尽管是议会，但那时候更多是给教皇出出主意的，并没有多民主，教皇的权威依旧无法动摇。

土地上，被分割为大贵族和小地主共存的情况，小地主也不一定真的小，他们还保持着对土地的经营和所有权，不过会受到官员管制，不像原本贵族那样有兵有权，也没有爵位。

至于原本大贵族土地上，虽然土地名义上属于贵族，但你能想象一个国家的贵族的土地比一个大国的土地面积还大吗？所以那片土地上虽然名义上属于贵族，但基本上上只是交一比包含税收的钱的关系，那儿的佃农基本上相当于自耕农和小地主，不会对大贵族负任何责任，实际上算个受国家直接控制的公地。

这些土地上带来的就是被构建的超巨大的商业网络，商业和手工业飞速发展，大量手工业被确立，各地各种新产品领囊满目，很多市民生活

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